"E, observando-o, mandaram espias, que se fingissem justos, para o apanharem nalguma palavra, e o entregarem à jurisdição e poder do presidente.”

LUCAS 20:20

Hipocrisia

HIPOCRISIA

Essa palavra vem do verbo grego que significa

«replicar». O substantivo era usado para indicar

"aquele que replica» e no uso e desenvolvimento desses

vocábulo, veio a assumir o significado de ator,

partindo da ideia de que os atores replicam uns aos

outros.

 Finalmente, o termo passou a significar «ator»

quanto a coisas sérias, até adquirir o sentido moderno

de "hipócrita». Essa palavra é usada por vinte vezes no

Novo Testamento (sempre nos evangelhos sinópticos),

sempre em mau sentido.

 Lucas usou a forma verbal por uma vez (Lucas 20:20)

com o sentido de «fingir».

As autoridades religiosas profanavam a prática

religiosa, transmutando-a em uma peça de teatro,

chegando ao cúmulo de atrair as multidões, que

aplaudiam o espetáculo que davam. E a recompensa

delas era o aplauso que recebiam.

No Antigo Testamento encontramos o termo

hebraico hanep, que significa «poluído», «ímpio». A

HIPOCRISIA

Raiz dessa palavra, hanep, indica aquilo que é

antagônico ao que é sagrado.

A ideia básica é de alguém que usa duplicidade, mostrando-se.       

Assim ímpio e insincero culpado de levar uma vida fingida, hipócrita.

A hipocrisia consiste em fingir alguém ser aquilo

que ele não é, como se estivesse representando ser

melhor do que, na realidade. Essa é a base do falso

orgulho. Alguém gostaria de ser algo significativo.

Não sendo isso, o indivíduo apresenta ao público uma,

fachada de bondade que é falsa ou exagerada.

Os sinônimos são a dissimulação, o farisaísmo, o

fingimento e a falsa preterição.

 O ludíbrio sempre faz

parte da vida ou dos atos hipócritas.

A hipocrisia é o ato de simular qualidades de

personalidade, de caráter moral e de convicções

religiosas ou outras crenças que, na verdade, não

estão presentes no indivíduo, o qual assume uma

aparência falsa.

Se o termo hipocrisia é aplicado, no

uso comum, à dissimulação deliberada ou à

insinceridade intencional, não deveria ser limitada

somente à ideia de um ludíbrio consciente.

Pois esse termo pode também aludir de modo coerente, embora

nem sempre bem aceito, às distorções inconscientes

de algum ideal professado, às discrepâncias ou

incoerências não reconhecidas que prevalecem entre

aquilo que os homens dizem defender, na teoria, e a

qualidade de personalidade que eles demonstram na

prática diária.

Referências e Ideias Bíblicas

No Novo Testamento, o termo grego Parisis,

«hipocrisia» aparece somente por sete vezes.

Mateus23: 28; Marcos. 12:15; Lucas. 12:1; Gálatas. 2:13; I Timóteo. 4:2)

(Tiago. 5: 12; I Pedro. 2: 1.) O adjetivo upokritês,

«hipócrita», figura por vinte vezes: (Mateus. 6:2, 5,16; 7:5;

15:7; 16:3; 22:18; 23:13-15,23,25,27,29; 24:51 Marcos

7:6; Lucas. 6:42; 11:44; 12:56; e 13:15. )Todos esses usos

ocorrem nos evangelhos sinópticos, envolvendo,

essencialmente, a denúncia de Jesus contra os líderes

religiosos cuja espiritualidade não correspondia à

ostentação deles em público.

Ideias Bíblicas:

Deus reconhece e detecta os hipócritas (Isaías. 29:15 e 16)

 Cristo reconhecia-os e detectava-os (Mateus. 22:18

Deus não encontra prazer algum na hipocrisia

(Isaias. 9:17); um hipócrita não pode apresentar-se

diante de Deus, esperando o seu favor (Jô 13:16); os

hipócritas são cegos por sua própria vontade (Mateus

23:17,19); os hipócritas são justos aos seus próprios

olhos (Lucas. 18:11); e também apreciam a ostentação

(Mateus. 6:2 e 5); e, além disso, são censuradores,

condenando ao próximo (Mateus 7:3-5; Lucas. 13:14,15);

promovendo as tradições humanas, em vez da verdade

divina (Mateus. 15:1-3); e requerem muitas práticas

religiosas triviais, às quais emprestam um exagerado

valor (Mateus. 23:23,24). Além disso, se exibem uma

forma externa de piedade, não possuem a verdadeira

Espiritualidade (II Timóteo, 3:5); professam a fé.

Religiosa, mas não a praticam (Ezequiel. 33:3 e 1, 32).

(Mateus23: 3) falam sobre coisas grandiosas,

mas seus atos não correspondem àquilo que dizem.